返回导入页 | 收藏本站 | 设为首页
虞氏文化  
虞舜传说 (陈秋强)
2017-12-7 10:32:56

虞舜传说 (陈秋强)

虞舜传说
一、重华降世
二、四岁学琴
三、五岁丧母
四、割棉生杈
五、卧冰得鱼
六、被竹获笋
七、兄弟种豆
八、象耕鸟耘
九、舜射天狼
十、捕鱼制陶
十一、四岳荐舜
十二、尧许两女
十三、食蟹取名
十四、修廪遭焚
十五、淘井遇险
十六、酒中阴谋
十七、尧天舜日
十八、舜会百官
十九、挡山一鞭
二十、德法并治
二十一、杀鲧羽郊
二十二、举禹治水
二十三、狴犴立功
二十四、琴抚三苗
二十五、象庙象棋
二十六、舜除妖害
二十七、诊伤风病
二十八、选禹接班
二十九、南巡苍梧
三十、崩葬九嶷
三十一、玉皇赐官
 

一、重华降世

曹娥江中游的上浦虹 虫养 村边,有一座小山,它微昂的头颈,高耸的脊背,短短的尾巴,四周草木丛生,像一条巨大的活龙静卧着。人们一向叫它握登山村。

 
相传在很久很久以前,远古时代的贤帝舜就诞生在这里。那时虹 虫养  村叫姚丘,山脚下住着一对夫妻,主人姓姚,因患眼疾,人称瞽叟;他的老婆叫握登,十分贤淑善良。一天晚上,握登梦见一道七色彩虹缠身,醒来发觉自己怀了身孕,心里感到很奇怪。十月过去了,不见分娩,她开始着急起来,心越急胎儿就是不肯出世,一直怀到14个月。一天,姚丘上空突然乌云密布,电光闪闪,雷声隆隆,倾盆大雨劈头盖脸而来。可霎那间雨停风歇,灿烂的阳光透出云层,天际出现了一道美丽的彩虹。这时,凤凰飞来了,麒麟也走来了,祥云落在握登家的屋顶。

正在此时,姚家屋里传出一声嘹亮的啼哭声,原来是一个白白胖胖的男孩从握登腹中降生了。人们一齐拥向握登家,只见这个刚出世的婴儿面色黝黑,眉骨高耸,双耳肥厚,鼻高嘴大,天庭饱满,地额方圆。特别令大家惊奇的是他的眼珠子乌黑滚圆,而且目有双瞳。两夫妻一商量,因有重瞳,故取名重华。
此事一时成了百姓的美谈。从此以后,姚丘这一自然村就改名为虹 虫养 村,而旁边那座小山也改名叫“握登山”。据当地老人讲,握登山虽不高但风景迷人,原来上头还有一座舜母庙,分前后两进,主殿供祀舜母娘娘,左右偏殿供奉着其它菩萨。可惜1956年一场特大台风,把这座神庙吹倒了。现在,老百姓在虹 虫养  村又修建了一座小庙,里面供着“舜母娘娘”,以示对虞舜母亲的尊重。

二、四岁学琴

重华自小绝顶聪明,他生下来半岁能走路,八个月会说话,二岁就能按大人的吩咐传东递西,三岁时,学着父亲的样子,用树叶或者草片学鸡鸣鸟叫,而且活灵活现。
瞽叟祖先世世代代是音乐世家,瞽叟的爸爸就是一名十分出色的乐官,他仿效山川溪谷“天籁之声”作出的一个乐曲,使人听了心平气和;即使有人正在相互杀伐格斗,只要一听到他的音乐,人们便会自动停止争斗。瞽叟的爸爸还有一个绝技,他用石片敲打出“拍拍”的节奏声,能使各种飞禽走兽自动应和着他的节奏跳起舞来。
瞽叟本人双目虽然失明,但由于遗传基因,对音乐也很有天赋,特别擅长弹拨五弦琴。有一天晚上,他做了一个奇怪的梦,梦见来了一只凤凰,嘴里衔米粒来喂他,并告知他:你儿子就是它来投胎的。瞽叟醒来,从刚才梦境中联想到另一个故事:据说秪支国曾经向尧献来过一只重明鸟,又叫双晴鸟,鸟的一只眼睛里面生有两个瞳子,鸣叫像凤凰,形状像山鸡,还时常把羽毛解落下来,光身在天空中飞翔,驱妖除怪,赶逐豺狼虎豹。后来瞽叟果然生下了虞舜,想起那个奇怪的梦,看看自己儿子舜目有双瞳,感到非常奇怪,莫非儿子真的是那只凤凰转世?
小重华四岁那年,瞽叟把儿子叫到面前,就耐心地开始教他弹拨五弦琴。他发现舜对音乐很敏感,自己只要把乐曲讲解一遍,弹上一遍,儿子不但都能记住,而且试弹三四遍之后,便能在五弦琴上弹得有板有眼,得心应手了。一次,小重华在开荒地上玩耍,见二十几个人正在砍伐一株高大的梧桐树,随后,他们又分别用五根麻绳拉梧桐。但由于力量分散,梧桐树纹丝不动,怎么办?小重华半开玩笑地说:“嗨,这么容易的事都不会吗?听我的。”
大家以为他是故意在吹牛,就当场开销:“去,去!你小孩子懂什么?”
可小重华这个人也怪,你越要他走,他越不走;你越不让他讲,他偏要讲。但见他立即收起笑容,胸一挺,像下命令一般,说道:“不拔倒树不散,你们只要熟记‘宫、商、角、徵、羽’五个口音,大家如按这个节奏边哼音边用力拉,树自然就会拉倒。”
大家半信半疑,但还是照小重华的办法去试试,谁知第一个音刚过,五根绳子就绷得紧紧的;第二个音哼过,梧桐树开始颤抖起来;哼过第三声,梧桐发出一阵轰鸣,随即轰然倒地。这一来,大家服服帖帖,连连夸奖小重华。
后来,这株树篰里又长出一支小梧桐树来,重华便把它制作了一把五弦琴。

三、五岁丧母

天有不测风云,人有旦夕祸福。舜的母亲握登自从生下舜之后,身体显得十分虚弱,后来又患了风寒症,一直未愈。等舜四岁时,母亲的病日趋严重。懂事的舜终日守在母亲的床边,帮助父亲悉心照料母亲,端水喂食,熬汤煮药。但好景不长,待舜五岁那年,握登病逝,父子俩抱头痛哭不已。

他们把握登葬在村旁的小山上,后来人们就把这座山叫“握登山”,也称“舜母山”,又在山顶建了“握登舜母庙”,以纪念舜母握登。

握登的病故给瞽叟和舜打击很大,家庭也因而遭到不幸。开始瞽叟带着舜每天在田里辛勤劳动,回到家里再做饭洗衣,日子过得非常艰难。后来邻居们同情这对父子,就张罗着为瞽叟续弦。瞽叟娶了一个叫仇的女人,做了舜的后娘。她是一个脾气暴躁、性格怪异、心狠手毒、刁钻古怪的泼妇。一年后,她生了一个儿子叫象,溺爱有加,而象又是一位奢侈傲慢的坏小子。后娘发现舜相貌非凡、资质聪明,比自己的儿子象要好得多,十分嫉恨,于是把舜视为眼中钉、肉中剌,还经常在瞽叟面前挑拨是非陷害舜。
瞽叟因眼疾没有医治好,双目完全失明了,疾病的折磨,使他脾气变得十分暴躁;他又一味听从后妻的话,变成了一个麻木不仁、不讲是非的糊涂虫,经常对舜进行打骂。这样,舜开始生活在水深火热之中。对于父母的种种虐待,舜采取了“大杖避,小杖受”、逆来顺受的办法;他往往站立不动,任父母打骂,不喊痛,不流泪,直到父母打累了,他才含泪离去。有时父母走绝端要把他致于死地时,他则采取回避的办法,不使父母担当“杀子”的罪名。有一天,父亲为了一点小事又挥鞭打舜,这回舜放声哭了起来,还越哭越凄凉。父亲觉得奇怪,问他为啥哭?舜抹了一把泪水,说:“爹时常打我,一打就痛,今朝爹打我,一点都不痛。我哭爹年纪大了,打不动了,都是儿子不孝之故啊!”

四、割棉生杈

舜有个亲娘舅住在大江北面沙地。舜小时候,亲娘死后,就常到娘舅家里去。一次,娘舅交给舜一把小茅刀,叫他到棉花地里去割草。舜来到地头,碰到三四个小朋友,大家就一起玩,一直玩到太阳落山。这时,舜记起棉花地里的草还没割呢,就拿起茅刀跑到娘舅的棉地里,“沙沙”把草和棉花秧一起都割掉了。
第二天一早,娘舅到地里一看,吓了一跳,地里只剩稀稀拉拉几株棉花了。娘舅气得胡须翘起,眼睛乌珠突出,赶回家问外甥:“重华,叫你割草,为何将棉花都割了,还有啥收成?”舜见娘舅生气了,忙陪笑脸说:“娘舅,这几株秧够了,株株棉花十八档,档档棉花十八杈,杈杈十八丫,丫丫十八颗,颗颗十八瓣,瓣瓣重四两,棉花收成就够了。”舜还对娘舅解释:“在家里,我上山去摘野棉花,被我过去割掉的棉枝,它产的花比正常生长还多呢!”娘舅听了外甥胡说八道的话,只得自认晦气。
想不到,这一年秋,棉花果真有十八档、十八杈、十八丫、十八颗、十八瓣,瓣瓣都蛮大,棉花收成高于往年,娘舅心里欢喜得不得了。

五、卧冰得鱼

自从母亲握登去世后,父亲和后娘及异母弟弟都看他不顺眼,千方百计给他出难题,甚至想谋害他。
一年冬天,弟弟象哭闹着要吃鱼。寒冬腊月,河面上都结了厚冰,哪里还能捉到鱼呢?象是年幼无知不懂,后娘明明知道却心中高兴,当即与舜的父亲瞽叟说,要他叫舜去捉鱼。瞽叟遇事不明,又对后妻言听计从,就吩咐舜下河去。

舜那时还是十来岁孩子,但父命难违,不得不去,便冒着凛冽的寒风,抖抖索索地出了门。他知道,河水冰冻,要捉到鱼是十分困难的,怎么办呢?舜只好祷告上苍,请上苍帮忙。他一边求天,一边走路,路上看见倒伏在地上的枯草,就把枯草收集起来,编织成一个粗劣的草垫子。舜把草垫子铺在冰冻的河面上,脱下衣服,卧在草垫子上,想靠自己的体温,慢慢地融化冰层,再设法捕鱼。

舜的孝心感动了上天,一股焦灼的阳光集中照射到草垫子上,不一会儿,草垫子点燃了。草垫子一烧,冰层就加速融化,马上出现一个冰窟窿,许多像筷子一样长的鲤鱼接二连三地从冰窟窿跳了出来。舜就用枯草穿上这些上天赐给他的鲤鱼,背在肩上,高高兴兴地回家了。

六、被竹获笋

有一年秋天,后娘要舜上山去掘竹笋。谁都知道笋,是在春天出土的。但现在是秋天,哪来的竹笋呢?
秋天和春天的气温差不多,但具体变化上却是不同的。舜想着:春天是一天一天热起来,秋天是一天一天凉下去,这凉热的变化,正好颠倒了,怎么办呢?舜突然看见自家母鸡正在孵蛋,茅塞顿开,何不像母鸡那样,给屋后山湾里的那片竹林铺一层“棉被”加温呢!

但拿什么做棉被呢?舜躺在路边的青草上想着。秋天的青草长得很茂盛,一会儿,舜的背板热乎乎起来。有了,舜当即割草,一担一担青草往竹林里送,铺在山湾竹林的泥土上。正当舜割草起劲时,一个拄着拐杖的白胡子老人走到他身旁,问:“小青年,你割青草作啥用?”舜回答:“老公公,父母要吃笋,我给竹林铺‘棉被’,让竹林暖和暖和,长出笋来。”老人一听,就夸奖说:“真是个孝顺的孩子,办法也不错。不过,你还得拾些动物的粪便去,什么牛粪呀、马粪呀、大象粪呀,还有山洞里的鸟粪,铺在青草上,洒上水,发热更快,热量更多。”听了这么个好办法,舜高兴地向老公公道谢。

舜照着老公公的话,给山湾的竹林盖了厚厚一层“棉被”,不几天,整个山湾里热气腾腾的,有了一派春意。
常言道“十月小阳春”,这一年的秋天,分外的暖和。不知怎的,在滋润的秋雨时节,天上的乌云堆里,还迸发出电闪雷鸣呢!
几声闷雷过后,竹笋被唤醒了。说也奇怪,山湾里果真抽出了许多竹笋来,舜就扒开“棉被”,掘出竹笋,担着回家交差。

、兄弟种豆

一天,后娘把舜和象叫到跟前,每人给了一袋豆子,并对他们说:“春天到了,你们俩去种豆子。到秋天时,看谁收的豆子多,多的有奖励。丑话讲在前头,如果谁收获不到豆子,别怪我不客气,谁就不用回家了。”
两兄弟按照母亲的要求,离家到地里种豆。在路上,一股诱人的香味从舜的豆袋里扑鼻而来,象好奇地上前夺过舜的那袋豆子,打开一尝,原来是一袋炒熟的豆子,他吃了几粒发觉又香又脆,便把自己的一袋豆子扔给舜后,拎起熟豆袋,头也不回地跑开享受去了。
其实舜在家里,拎起他的那袋豆子时什么都明白了,只是他不说,现在见弟弟象嘴馋,坏了后娘的“好”事,竟和自己换了袋子,心里暗暗幸运,他连忙跑到自家的地里,松土整地,把一颗颗饱满的豆子埋在土中。
一场春雨过后,舜种下的豆子一颗颗破土,墨绿的豆苗,茎儿粗,叶儿肥,一天一天地往上成长,舜看在眼里喜在心头。秋天到了,舜收割豆干,一担又一担挑回家,晒干敲豆竟收了三石三斗豆子。而象却是荒地一片,颗粒无收。这一下,后娘没话可说了。

八、象耕鸟耘

舜在打骂中逐渐长大,虽然过得很艰难,但他仍然孝顺父母,友爱弟弟。尽管这样,后娘还是视他为眼中钉,百般虐待舜,还添油加醋挑拨离间,致使瞽叟大怒,终于将舜赶出了家门。
舜只好来到了小天台山麓搭了个茅棚住下,开始烧荒垦地。他以野果子充饥,日出而作,日落而息。

 
一天,舜在地头“石床”上休息。石床由四根石柱撑起的一块简单粗糙的大石板,四周略高,中间略低,中央还有一个圆孔。突然,他听见了“扑哧扑哧”的鼻息声,抬头一看,只见一头大象从对面山上一步步走到他开垦的地方,用大鼻子一下一下尽力垦土,还卷起一块尖利的巨石,扔下山去。由于它的气力大,不到一个时辰,就已开垦好大的一块地。

从此之后,大象天天帮舜耕地,日久天长,舜与大象建立了感情,舜就正式训练大象耕地。
舜有了大象的帮助,耕地多了,种上庄稼之后,地里的杂草丛生,一个人忙不过来。正当舜又为此发愁的时刻,一群小鸟飞来,蹦蹦跳跳帮助舜啄去了地里的杂草与害虫,仿佛代为耘田。
从此,“象耕鸟耘”成了上虞的一个千古美谈。人们把“小天台”改称象田山。
明朝开国宰相刘基善于观察风水宝地,曾在象山察看,称此山形为狮子座,山有紫气祥光,断定为风水宝地。后人便在山下专门建了一座象田寺,以祭舜王。

九、舜射天狼

舜的弟弟象生来暴戾无道,再加上父母的百般溺爱,所以对舜更是刁蛮无理。
有一次,象叫舜到东山旁的江水之滨去放一群鸭子,同时又派遣凶残的天狼去叼咬鸭子,以便在父母面前诬陷舜。傍晚时分,风雨突然降临,舜赶忙把山坳觅食的鸭子往回赶。这时,天狼飞冲下来,鸭子猛地受惊,狂乱四奔,纷纷钻入指石山石壁,说时迟那时快,有几只鸭子还是被天狼叼走了。舜定睛一看,天狼已无踪迹,他急忙取了弓箭追赶,三脚两步地跳到一块石头上,向西北眺望,发现天狼已逃过了对江。他便弯腰搭箭,而脚下的指石山也助他一臂之力,竟慢慢向江心延伸出去,越伸越长,伸到江心。舜用力拉开弓,“飕”的一箭,天狼应声而倒。据说,《楚辞》中“举长矢兮射天狼”的典故就出于此。舜站过的那块指石,至今奇突江心,蔚为奇观。
后来,那群钻进石壁的鸭子,没有舜亲自“鸭—来”、“鸭—来”的唤叫,是决不会出来的,只有偶尔的除夕晚上,才会有几只鸭子出洞溜达觅食。如今指石山一带的崖岩上,有无数个扁扁的小洞洞,这些密密麻麻的洞洞,就是当年舜的鸭子出来时呷过的。据当地老人说,如果你是个孝顺的子孙,说不定还可在这里拾到金鸭蛋哩!

十、捕鱼制陶

上浦境内有一条小江,这里流水舒缓,沿岸芦苇成带,是个天然渔场。到这里来捕鱼的人很多,因为捕鱼人来自四面八方,捕鱼的方法各异,捕鱼工具五花八门,所以一天下来,捕获的鱼有多有少。日长月久,相互之间嫉妒、争执、纠纷也就产生了。有时为了争夺一个好的地盘,竟大打出手,不时有捕鱼人伤亡事件发生。舜也来此捕鱼,发现这个情况之后,下决心想改变这个局面。舜善于动脑筋,捕鱼手法高明,鱼捕得多。以后,除每次留下少量鱼自食外,舜把捕获的鱼悉数分给那些捕鱼少的人。同时,他常常把自己发现鱼多的渔场让给人家,还手把手传授捕鱼的方法。
由于舜真诚待人,谦恭礼让,好施乐助,感染了在小江的捕鱼人,他们以舜为榜样,涌现出互让渔场,你帮我扶,分享成果的事,比比皆是。
每逢农闲时节,舜开始制陶,上虞是制陶最早的地方,但舜发现工匠们制作出的陶器坯子十分粗糙,烧窑的过程也很不科学,烧出来的陶器既不中看,又不中用。舜便挨个走访工匠,虚心请教,熟悉工艺流程,研究改进方法,反复摸索,反复试验,终于获得成功。经舜烧制的陶器一改旧观,变得工艺精巧,品种繁多。

 
舜历山耕种、小江捕鱼、河滨制陶的所作所为,使人们纷纷迁居到舜住的地方,一年之后形成了村落,两年之后变成了集镇,三年之后建成了一个都市了。

后人为纪念舜的功绩,人们把小江称为“小舜江”,而且这一带古窑林立,成了中国陶器制造中心。到东汉,陶过渡成了瓷,上虞又成了越窑青瓷的发源地。直到现在,上浦境内还保留着大量的古窑址,有的是国家级文保单位,有的是省级文保单位。

十一、四岳荐舜

尧帝86岁那年,中原大地洪水滔天,大水所过之处几乎成为白地,天下失去了往日歌舞升平的景象。尧委派了共工去治水,可是,共工非但没有减少水患,反而愈治愈凶。这时,尧感到自己已经老了,精力不济了,便开始寻找接班人。
一次,在朝会上,尧帝询问各位大臣:“大家说说看,谁能接替我的帝位啊?”近臣放齐奉承说:“您儿子丹朱开明贤达,他可以呀!”众臣附和赞同。尧帝摇摇手,不以为然地说:“丹朱愚昧,顽固不化,又喜欢争强好胜,不能因为是我的儿子而让天下人受苦呵!”便让管理四方的诸侯四岳推荐贤才。
不多久,四岳都向尧推荐同一个人——虞舜,说舜的父母刁顽,弟弟狂傲,但舜能够孝事父母、友善兄弟、和睦邻里、诚实守信。于是,尧派了自己的两个心腹大臣羲仲和放齐,专门到上虞来暗访。一天,羲仲和放齐走到上浦境内,发现这里开垦大片土地,但见菜花绽放,麦子初黄,一派丰收的景象。两人看得赞叹不已,便下地向耕作的几位老人打听,老人们指着不远处正在驾牛耕田的后生说:“那位后生就叫舜,他是个大孝子,这里的地都是他开垦出来送给我们耕种的。”
两个大臣走了过去,见舜还有几行地未耕,便坐在田埂上,边休息边看他耕田,只见牛拖着犁快速向前行走,舜一手扶着犁柄,一手挥鞭子,开口“犁”、“哗”地喊着。让两人疑惑不解的是,舜的牛鞭只敲自己的斗笠而从不抽牛的背。待舜耕好地上埂,两人问他是怎么回事?舜说:“牛已经够辛苦了,我不忍心再抽打它们,敲敲斗笠吓唬吓唬就够了。”
听了舜的回答,羲仲和放齐心里非常满意,回京都复命去了。

十二、尧许两女

听了羲仲和放齐的汇报,平时做事细心的尧帝,耳朵里真的不敢相信天下有如此贤德的人。选择接班人是一件非常慎重的事,尧帝决定亲自验证两人的话后,再作定论。
这天,尧帝乔装长老,在离上浦10许里的地方下马,独自往前走,来到一条溪边,没有竹桥,正待脱鞋过溪,不意后背传来“老伯,我背你过去”的喊声。尧帝回头一看,原来是个放牛的廿七八岁后生,应声道好。过了溪,那后生双目移视着不远处,发现一个老妇和一个小孩东张西望,正在地上割蔬菜,便大声喊着:“这是寡妇家的,她赖此活命,不能摘;左右两块地是重华的,你割也无妨!”话音刚落,尧帝不禁一怔,问道:“别人的东西,你怎能作主?”
“重华是谁?就是我,我不作主,谁作主呢?”舜边回答边走过溪去。
这时,有一位老人家正坐在地边抽烟,尧帝便问他那个放牛后生是谁,老人笑着说:“那小伙子就是舜啊!”
多巧,舜在这里碰上了。尧帝既感动又惊喜,忽地见舜赶着两头牛往草丛走,想起了羲仲和放齐介绍舜善待耕牛的事,今天何不再以牛为题,观察他的德行。便站在溪边大声问:“舜,我问你,耕田是雄牛快,还是雌牛快!”舜一听问话,马上又脱鞋过溪:“长老,耕田是雄牛快。”尧又问:“你刚才那边就可以回答,何必趟水过来?”舜轻声地回答:“长老,我的两头牛一雄一雌,当着雌牛的面讲雄牛耕田快,它要伤心的。”尧帝一听,觉得这个舜确实不错,是个帝王之才,当即将自己的两个女儿娥皇、女英许配给他。

十三、食蟹取名

尧帝后期,洪水泛滥成灾,沿淮河广大平原地区,常有大量硬壳爬虫,横行草泽。长相奇丑,形态怕人。老百姓不识为何物,望而生畏,认为是天生怪物,不敢吃它,纷纷去问本部落酋长。
谁知东夷酋长,是个酒鬼,终日浑然。一天,他正喝得醉意朦胧的时候,老百姓将捉来的爬虫,送给他看,他伸手去抓,却被钳住了中指,一甩手爬虫掉进他喝剩的酒罐子里。于是,他就带着酒罐里的爬虫,去请教尧帝。时值舜来到京都平阳娶妻,尧帝正在为他举办婚礼。在这个喜庆的日子,东夷酋长来到,叫随从把酒罐子打开,尧帝看到一个壳甲爬虫,也答不出所以然来,便问在旁的舜。舜上前伸手拿出躺在罐底的壳甲爬虫,一闻,酒香扑鼻,就剥开硬壳,撕下一条大腿,率先品尝起来。那知爬虫经酒泡过,壳红肉白,阵阵异香,味道鲜美无比。舜就将壳甲爬虫递给尧帝,说:“好吃,好吃!”尧帝一尝,果然口味绝佳,分而食之,并对大家说:“天生万物,都能为我所用,顺理成章,大胆尝试。”
东夷酋长问舜说:“你既然敢吃它,一定知道它叫什么?”
舜笑着说:“你的爬虫问题,不是解决了吗?在‘虫’字上面加个‘解’字,就叫它‘蟹’吧!”
从此,蟹不但有了名字,还成为人们佐餐的佳肴,特别是美味酒香的醉蟹,更成了江南一带的名菜。

十四、修廪遭焚

娥皇、女英与舜在平阳成了亲,临走时,尧把细葛布衣裳和琴赏给舜,又送给他一群牛羊,然后夫妻三人回到了老家。舜原来是普普通通的农民,因为做了天子的女婿,骤然间显得富贵了起来。素来讨厌舜的象和父母看见他忽然平地升天,更加嫉妒。尤其是弟弟象,看到了娥皇、女英这两位美貌娇容的嫂子,恨不得夺过来占为己有。
回到家,舜连忙将葛布、牛羊孝敬给父母,希望亲人们能和和睦睦生活,但一场阴谋正在等待着他。
“哥哥,爹叫你明天帮他修一修谷仓,早点过来啊!”一天下午,象到舜的家,告诉说。
“噢,知道了,明天一定早来。”正在门前堆麦垛的舜,爽爽快快地回答说。
象去了,娥皇和女英从屋子里走出来,问舜是什么事。
“爹要我明天一早帮他去修谷仓。”舜答道。
“你可不能去呀,他们要烧死你呢。”
“什么?”舜惶惑地站着,“那怎么办呢?爹叫做的事,不去也说不过去呀!”
娥皇和女英沉思片刻,说:“去吧,不要紧,明天你除头上戴顶斗笠外,背上再背顶斗笠,碰到什么困难,就一手一只斗笠向下跳。”
第二天,象和后娘看见舜这副打扮,肚子里暗暗好笑,背着斗笠来送死,少见,可是表面上还装着假意殷勤,替他扛梯子,引他到一座朽坏的谷仓。沿着梯子,舜爬到高高谷仓顶,埋头干起活来。殊不知,象和后妈悄悄地拿走了梯子,谷仓下面,堆好早已预备的柴禾,点着了火。
谷仓四周,熊熊烈烈的大火燃烧起来,舜在谷仓顶吓得满头大汗,当他向亲人呼喊求助无用的时候,突然想起妻子的忠告,便两手立刻擎着斗笠,张开手臂,仰头向青天高呼:“天呀!……”说也奇怪,就在他张开手臂的顷间,正好一阵大风刮来,鼓起了他展开的斗笠,把舜平平安安送到田野里着落。
仓廪烧成了灰烬,舜已经烧死了,象和后妈欢喜若狂,急不及待奔回家。突然优雅的琴声从舜的屋里传来,象的心头一凉,前去探个虚实,果然是早已到家的舜,象只好硬着头皮进门说:“哥,你受惊了吧?”舜淡淡地说:“天灾人祸,始料不及,往后小心就是了。”说罢,继续弹他的五弦琴。

十五、淘井遇险

一个阴谋失败,第二个阴谋又给舜布置下了。
这一回是瞎子爹亲自出马。瞎爹坐在舜的家门前,手里的一根竹棍敲了几下阶沿石,老着脸皮说:“现在爹又要劳你去淘一淘井。”
“爹放心,我明天一定来。”舜柔和地说。
爹去了,舜把爹的来意告诉了他的两个妻子,妻子们悄悄教他一个锦囊妙计:“这一回还是凶多吉少,但是不要紧,你去的时候,只要如此这般便可逃离险境。”
舜照着妻子们的嘱咐,第二天就去给瞎眼爹淘井去了。象和后妈以为这一回舜是必死无疑了。
舜带着工具,让人用绳子吊着,下到深井里面去。他用尽力气,迅速在井壁挖了一条通往外面的洞,待他刚刚挖好,哪知道绳子就被割断了,紧接着,石头、泥块“乒乒乓乓”从上面倾倒下来。曾经吃亏上当的舜变得机警,还不等石头、泥块倒下来,就连忙钻进刚才挖好的通道,钻出了地面洞口。
象和后妈填满了井,以为大功终于告成;一家人闹闹嚷嚷,到了舜家,准备接收他的老婆和财产。
凶信报到,不知是真是假,两个嫂嫂掩了面转身回房悲哀地大哭起来。此时,得意忘形的弟弟象却在堂屋和爹娘商量着如何分配舜的财产。
“主意是我出的。”象指手画脚地说:“照理财产我该多分,可我什么都不要,牛羊给你们,田地房屋也给你们,我只要死人的这张琴和两个嫂嫂……嘻嘻嘻……陪我睡觉……”
说完,象就从墙上取下舜的琴,心满意足地坐在舜的床上弹奏着,老太婆和瞎老头欢喜得在屋子里东看西看,而房里的“寡妇”们却哭泣得更哀恸了。正在这时,舜忽然神色自若地走进了屋子。
见到突如其来的舜,屋里的人都吓得惊怔了半响,当大家回过神确定是人不是鬼后,象才站起身,脸色讪讪地说:“哥,我正在想念你,很忧闷呢。”
舜说:“好弟弟啊,我知道你正在想念我啊!”

十六、酒中阴谋

两次阴谋均未得逞,舜的父亲、后娘和象越想越气,索性一不做二不休,再次合计干掉舜。
舜的妹妹叫婐,她是个心地善良的姑娘。每当自己的家人害舜时,她内心十分同情,所以她十分注意家人的一举一动,生怕他们又出什么花样来暗害哥嫂。这天,婐偷听到父兄新的阴谋:准备假意请舜去喝酒,灌醉后把他杀死。婐便赶紧跑去,将这个情况告诉两个嫂嫂。
嫂嫂们听了笑着说:“谢谢你!——好,你回去吧,我们自有办法对付。”
过了一会,象果然摇摇摆摆地走来了,当着嫂嫂们的面,向着舜说:“我这次来,不为别的,只因爹娘备了点酒菜,向哥哥表示歉意,请哥哥赏脸,明天早点过来。”
待象走后,舜又犯愁了,“怎么办呢?”他向妻子们说:“去还是不去呢?不知道他们又玩什么花招呢!”
“为何不去?”妻子们都说:“不去爹娘反而要责怪你了。”
说着,她们走进房间,从嫁箱里取出一包东西,递给舜说:“这包药拿去,放到开水里洗个澡,包你明天喝酒不出事故——水已经替你烧好了。”
舜听信了妻子们的话,洗了个药水澡。到第二天,换上干净衣服,便到爹娘屋里赴宴去。
筵席上,一家人欢声笑语,在“干杯啊,干——干……”的劝酒声中,舜拿起酒杯,来者不拒,一饮而尽。一杯又一杯,也不知喝了多少杯酒,只见几位劝酒者自己喝得颠三倒四,舜还直挺挺地坐在那里,管自个喝酒。直到几个酒坛子喝空了,菜肴也吃光了,舜抹了抹他的嘴唇,起身很有礼貌地向爹妈告辞。象和后妈眼睁睁地看着舜步出家门。

十七、尧天舜日

经过三年的考察,尧认为舜是个理想的接班人,决定把帝位禅让给他,便召他进都。到都后,说明原委,舜推辞。一个谦让,一个坚请,最后翁婿之间达成了一个协议:尧是名义上的天子,舜是实际操作的摄政王。这就是历史上著名的“尧天舜日”。
为了把舜隆重推出,尧帝选择了新年伊始、万象更新的正月初一,举行新老国君交替仪式。这天上午,文祖庙内张灯结彩,乐班拨弄丝弦,吹起笙箫管笛,尧帝和舜帝沐浴斋戒来到庙里,面对百官和众多百姓,祭祀文祖,祷告天下,舜帝继任,并举办了一个盛大的宴会。
从此,33岁的舜成了一人之下万人之上的摄政王,独自担负治理国家的全部责任。开创了“尧天舜日”的崭新时代。

十八、舜会百官

尧帝退位后,过了17年优闲的生活。106岁那年入冬,因医治无效,尧帝去世了。消息传开,举国悲哀。舜帝对岳父的逝世更是悲痛欲绝,连续几日,寝食俱废,多次悲伤过度而晕厥于地。遵照尧帝遗嘱,丧事从简,三年守丧期间,百姓自动罢娱罢乐。
3年守丧期满,舜按理应该登上帝位,但他想:自已接班后,妻兄丹朱不服自己,处处和自己作对,有岳父在,他不敢有大动作,现在岳父走了,必定会放开手脚,大干一场,这样老百姓就要遭殃了。三十六计走为上计,于是舜一个人悄悄回到故乡上虞,隐居龙山脚下的隐岭。丹朱见舜自动放弃,正中下怀,认为从此可以大权在握,发号施令。不料百官却不买他的账,不约而同都来上虞找舜来了。
那一日,龙山山麓莺飞草长,对面江水碧波荡漾。百余位气宇轩昂的部族首领簇拥着大舜聚会着。
面对端坐如仪的百官,大舜百感交集,他取出五弦琴,轻轻地弹了起来。悠扬的琴声如诉如泣,此时凤凰来仪,百鸟和鸣,百官听得如痴如醉,情不自禁地击石敲地,尽情地跳起了舞蹈。
地以人传,“上虞”这个名字从此便在华夏大地出现了。“百官”、“隐岭”“百官桥”、“舜江”等名字也应运而生。

十九、挡山一鞭

百官闹市中心有一座小山,叫半山。传说早先这座山又高又大,与龙山、凤山媲美,号称三座大山之一。后来因为虞舜的一鞭,才变成现在的半山。
这年,大舜隐居在百官,听说虞北平原海水泛滥,祸害百姓。他就拿着一条赶山鞭前去察看,走出家门,过了河,被半山挡住去路。大舜不想多绕路,扬起手中的山鞭,就势一鞭,不料半山一动也不动。大舜火冒千丈,用力又是一鞭,趁势一腿,半山的另一半升向天空。 这时,大舜手举山鞭,直往虞北走去,而空中的那只半山似被山鞭举着,在空中呼呼旋转,跟着大舜走。
大舜来到海边,面对海浪滔天、潮声如雷和被冲毁的农房和庄稼,竟然忘掉他举来的半山,边仰天长叹:“海神啊!你害我乡亲啊!”边挥鞭打了几下海浪。只听“轰隆”一声,天空上的半山跌到海里,挡住了海潮的侵蚀。现在虞北的夏盖山,就是百官半山的另一半呢。

二十、德法并治

舜帝30岁时做了司徒,针对当时部落之间战乱频繁,互相掠夺,无仁无德。他就坚持以德治天下,尽心尽责地遵循父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友间的五常教导。三年后,他当上了摄政王,便任用契代他司徒一职,嘱其建立一套以孝道为核心的伦理道德体系。并由此推行五典之教,大刀阔斧进行国家制度改革。
舜选拔了八恺、八贤协助他治理国家,加强对官员的管理、督察、激励和制约,创建了官员考核制度。
舜一方面以德治国,另一方面辅以法治。当时有一股邪恶势力在兴风作浪,连尧帝也奈何不得。这股凶恶势力主要是四个人,人称“四凶”:一个是黄帝不肖子,人称“浑沌”,他不仁不义,处处行凶作恶;一个是少皞的不肖子,名叫“穷奇”,专门颠倒是非,打击忠良;一个是颛顼帝的不肖子,唤他“梼杌”,不通人性,顽劣到绝点;还有一个是炎帝的不肖子,叫作“饕餮”,贪财越货,无恶不作。这四个人个个都是贵族子弟,尧帝感到很头痛。
要治理好虞王国,必须治理好这四个人。舜帝考虑再三,果断地将“四凶”及其家庭全部流放到离帝都四千里以外的荒蛮之地,让他们去那里抵御魑魅。
由于舜大刀阔斧地清除了内部隐患,德法并治,从此四门肃穆,天下太平,老百姓无不拍手称快,兴高采烈地传唱着:“真好啊,没有凶人了啊!”

二十一、杀鲧羽郊

大舜以德治国,注重教化,不主张任意诛杀,所以对“四凶”也刀下留情。但也有例外,诛杀鲧就是他主张的。
此事发生在尧帝执政的年代。那时因为洪水滔天,而负责治理水灾的共工因玩忽职守被革职处理,四岳便推荐鲧负责治理洪水。鲧本是一位天才的建筑专家,他治水九年,采用的是筑堤挡水的办法。由于洪水太猛,堤塘每每被洪水冲垮,这样一来,劳民伤财,殍尸遍野。
尧帝发现鲧治水不力,便命舜与大司农去查明真相。两人就逢山过山,逢水过水,晓行夜宿,一路实地察看,了解到鲧的治水方法问题的确严重,回都之后如实上奏尧帝。
尧帝听了之后,非常愤怒,问众臣如何处置?因为让鲧治水是四岳的主张,四岳理所当然极力为鲧辩解,希望尧帝从轻处理。而舜据理力争,认为鲧不但是造成洪灾浩劫的罪魁祸首,而且与共工、貛兜有谋反之心,应明正典刑;便提议派德高望重的老臣祝融前往执行。他说:“不是臣要杀鲧,目的是告诫人们:在洪水泛滥的非常时期,必须排除干扰,举全国之力,尽快解民于倒悬。”
最终,尧帝接受了舜的建议,派祝融寻访鲧来到了羽山,用尧帝亲赐的宝刀杀了鲧,还将鲧尸体悬挂在大树上示众。

二十二、举禹治水

鲧虽然被祝融处死于羽山,但水患依然不断。谁来接替鲧去治水呢?尧帝忧心如焚。

 
一天,尧帝召见群臣,商量治水方略。舜站出来:“臣以为鲧的儿子禹可担当此重任。”君臣不解。尧帝问他:“为何要推荐他?”舜陈述了理由:在鲧治水时期,禹曾经向鲧提过很多治水建议,特别是主张治水应用疏导排泄的方法。可惜鲧没有采纳禹的意见,才造成后来的恶果。为了慎重起见,自己愿意保举禹治水,倘若失败,愿与禹一同受罚。尧帝听后又问:“你不惜以自家性命来担保,难道不怕被仇家之子报复吗?”舜高声回答:“臣建议杀鲧出于公理,臣保举禹出于公心,何来惧怕。”尧帝为舜公私分明的行为所感动,听从他的建议,启用禹负责治水工程。

为确保禹治水万无一失,舜便建议禹先到上虞治理舜江,一则是练练兵,二则也为家乡做点贡献。禹遵照舜的意见,来到上虞实地勘察,挖掘沟洫,疏导水流。
过去的江河是不明显的,一下大雨,洪水漫山遍野。禹拿着伏羲赠送给他的玉简度量土地,根据山川地理的走势和洪水泛滥的状况,绘制了一张地图,呈到舜的面前。站在舜旁边的婐好奇,一把抢过这张图,她看了之后,就嘲笑禹不该把新建的舜江绘得那么弯弯曲曲。禹解释说:“江太直了,洪水一多一下子泻不光,便会泛滥成灾。如果弯弯曲曲,江河承受的面积就会大大增加,这样洪水才不会泛滥成灾。”舜听了觉得很有道理。
自此之后,大禹便正式开始了治水工程。

二十三、狴犴立功

由于舜的极力保荐和支持,大禹不负舜帝重望,率领伯益、后稷等助手,踏遍九州,治水相当成功。
一天,天刚蒙蒙亮,大舜刚刚起床,猛然见禹派助手伯益赶来报告,说大禹治水碰到了难题。原来,在巴蜀地域,当地生灵习惯于沼泽洼湿的生活,竭力反对大禹用疏导的方法治理环境,故而群起阻挠。他们串通了沼泽地的虫豸毒物,如蜈蚣、蝎子、毒水蛏、毒蜘蛛、噩鱼、蟾蜍等动物组成了反抗大军,还公推蜈蚣为大元帅,誓师拼战。大禹虽是一个有勇有谋的悍将,但碰上蜈蚣也无计可施了,因为蜈蚣的毒汁如烈焰难挡,致使治水大军损失惨重,治水工程受阻。
听伯益说完,大舜走下台阶,拍拍他的肩膀,安慰道:“爱卿不必惊慌,朕自有办法。”
早几年,大舜命会稽人陶皋训练了一支狴犴大军。狴犴是什么?它是龙的十子,又懒又馋,满身分泌一种腥臭的涎汁,不仅会呼风唤雨,而且还会翻江倒海,专门吞食最毒的动物。
第二天,得到大舜的旨意,陶皋率领狴犴大军直奔巴蜀前线。有句话叫“蜈蚣独怕蜒蛐蜗”,战争十分惨烈,狴犴把对方杀得屁滚尿流。从此,毒虫恶豸消声匿迹,狴犴龙立了大功。
至今上虞上浦还保留着一种奇特的“狴犴龙”舞,曾经在1945年欢迎浙东纵队解放章镇时舞过,最近又作为非物质文化遗产的抢救保护而重新展演在人们的眼前。

二十四、琴抚三苗

尧知道舜非常喜欢音乐,所以嫁两女时,特地赐给舜一张琴。舜做了天子,他便叫乐师延把他自己制造的那张琴,改成二十三弦的瑟;又叫乐师质整理制作了不少新乐曲。其中《箫韶》一曲,要用几种乐器同奏,声音清扬婉约,像天上的百鸟歌鸣,连凤凰都会双双飞来。
尧帝年老时,由于洪水肆虐,民不聊生,南方少数民族三苗趁机在江淮、荆州作乱,与北方尧政权对峙,尧也无力平息。舜帝执政之后,三苗依旧不服。此时,大禹治水告捷,便主动请战,征服三苗。舜不同意大禹用武力征服的办法,说:“我德不厚而动武,是不道德的,还是以教化为好。”
经过深思熟虑,舜帝决定对三苗这种少数民族,采取怀柔政策。并亲自前往三苗居住地。这天,舜帝带着随从进三苗境地,刚登上一座山峰,忽听鼓角齐鸣,苗民持刀拿棍将他们团团围住,一场杀戮即将发生。在这万分危急之际,只见舜帝示意随从不可妄动,随即不慌不忙取出琴,坐在地上聚精会神弹起了《韶乐》。音乐声吸引了鸟儿和鸣,凤凰来仪,凶蛮的苗人被眼前的一切感化了,叩拜舜帝,自愿归顺。从此,舜帝曾演奏《韶乐》的山峰就取名“韶山”了。
几十年后,虞王国的疆土大大开拓,东临辽阔大海,西至遥远沙漠,共建十二州。比尧帝时代的疆土多了许多,舜帝的仁德和声威已远播四海。

二十五、象庙象棋

自从虞舜登上帝位之后,他虽然公务繁忙,但心里还是惦记着故乡。有一次,他回上虞虹 虫养  村来看望自己的亲人。
象知道自己和父母过去对兄长一向不好,所以看见舜帝不敢提什么要求。而父亲瞽叟听说儿子威风凛凛,心想如果能给小儿子讨个诸侯什么的,岂不是更威风了?所以就对舜帝说:“你现在是帝王了,给弟弟赏封个诸侯吧。”舜帝听了父亲的话后,很为难地答道:“家人有什么困难,我尽量帮助解决,至于分封诸侯,事关国家大事,我实在无法帮忙。”
后娘一听急了,强装笑脸对舜帝说:“你弟弟过去对不住你,做兄长的一定要原谅。今天的事,我们做父母的算是求你了。”

 
舜帝恭敬地答道:“兄弟犹如手足,我不会记仇的。但老百姓也是我的父母,做任何事情都应该为百姓考虑。”

回到帝都后,舜帝派人送来了栎树苗,叫弟弟象在家乡种植培育,叶子喂蚕,也算是对家人的一种回报。弟弟听从哥哥的话,种植了大片栎林,妹妹婐和妹夫专门养蚕。后来家人们又种植了桑树,妹夫还是一位嫁接桑树的发明家,人们称其为“桑王”,也称妹妹为“蚕花娘娘”。过去百官大舜庙的后殿中还专门供奉了他们夫妻的塑像。而象因为种植栎林造福百姓,崧厦吕家埠专门建造一座“栎林庙”,也叫“象庙”,把象奉为神明呢!
象种了栎林之后,生活过得很充实。一天,他闲着没事,到栎林丛中散步,看见两个老人正在下棋。他好奇地坐下观看,只见棋盘上画满了方格,两边摆满了棋子,中间划着界河,两个老人各坐一边,像将军一样认真地指挥着自己的棋子,或进或退,或攻或收,难分难解,挺有意思。之后,象每天这个时候,准时来看他们下棋。日子长了,老人们知道了象的身份,便对他说:“你如有兴趣,我们教你下棋。”象欣然答应,拜两位老人为师学棋。三年后,象不但棋艺精通,而且也懂得了做人的道理。后来,象开始教百姓娱乐下棋,弈棋流传越来越广。因为象的缘故,后人把它称为“象棋”。

二十六、舜除妖害

在家乡的几天的日子里,舜关心乡亲们的疾苦,到水患地方巡视,考察民情,抚慰百姓。

 
一天,舜来到曾隐居过的地方,见路上冷冷清清,百姓脸黄肌瘦,衣裳破烂不堪。心想:我派禹已治理好这条大江,为什么现在百姓还不能安居乐业呢?他一打听,原来,大江改造完工后不久,一条黑蛇精来到大江中作祟,泛滥成灾,危害生灵。舜手拿石斧,经人指点,到了蛇精出没的江畔,果见那江水滔滔,霎时天气骤变,狂风呼啸,江水猛涨,蛇精昂起头,双眼犹如两盏灯笼,长约二丈,全身披黑鳞,汹涌而来。舜责问黑蛇为何残害百姓?奉劝它去恶从善。谁知,蛇精骂舜多管闲事,张开血盆大口,想把舜吞进肚里。舜气极了,看准时机,用全身之力将石斧扔进它的嘴里。说也奇怪,潮水刹时退落,蛇精变成像壁虎一样的怪物。舜抓住它扔在地上,用脚一蹬,一声巨响,裂开了一个深深的洞,底下一股泉水喷出来了,他把蛇精放入洞内,对它说:“放你一条生路,在此修炼吧!”说完,搬来一块大石头盖在洞顶。从此,家乡人筑堤种田,慢慢地过上好日子,他们没有忘记舜除妖害的事,就把这条江叫“舜江”,那个洞叫做“舜井”。

钱镠做了吴越王后,命人掀开井上的大石,结果得了一件宝物——重华石,据说是昔年舜击妖用的石斧。于是钱镠在百官桥南半里,立碑记事。就这样,井上没有了大石覆盖,人们能喝上清洁的井水了。

二十七、诊伤风病

大舜不但是一位贤德的帝王,而且还是一个名医呢?
事情是这样的:当时禹高烧不出汗,头痛得厉害,请名医诊断。名医多次用药,不见效果。大舜知道后,就赶到他家探望,他茶不喝,水不饮,坐在禹床沿,询问病情,切脉看舌。“嗨,这是伤风病,首先应该发汗。”于是,舜吩咐其家人煎些生姜水让禹喝,然后他会派人送来药,喝下药之后,掖紧被子让他睡一觉,出出汗,病就会减轻。
大舜离开禹家,回到朝廷,刚忙过政事。禹的儿子启就喘着粗气跑来了,禀告舜说他父亲吃了生姜煮的乌鲤鱼后,眼眶子变大,脸色变白,舌头打结,喘气不匀。大舜一听急了,都怪我当时没有交待清楚,喝下生姜煮乌鲤会使人中毒。人命关天,舜就抓起几样草药和启一起火急火燎又赶去。
到禹家,舜马上让禹煎服了解毒的草药,等病情好转些再煎服治伤风病的草药,只三天工夫,禹的病痊愈,能起床处理公事了。
现代一些人当中,还保留着不用生姜煮乌鲤鱼吃的习惯哩。
为啥舜懂得医学?是因为舜母死于风寒,他立志要治好这种病,从此四处求教,采药研究药性。工夫不负苦心人,他后来终于成了一代“名医”。

二十八、选禹接班

光阴荏苒,眨眼舜践帝位已经12年,73岁了,已经不再年轻,他打算退位。但谁来接班呢?原本他想让这副担子交给儿子商均。商均是女英所生,又是长子,但他整日沉溺于醉酒与歌舞。他经过相当长的一段时间考察,决定将大位传给45岁的禹。
又过了10年,舜正式将帝位禅让给禹。也同样是正月初一,晴空万里,文祖庙披红挂彩,气氛庄严而热烈。舜帝、禹、四岳、皋陶、伯夷、后稷以及群臣百官济济一堂。
乐工演奏,音乐开始,全场群臣翩然起舞,热闹异常。当《箫韶》旋律反复演奏九遍之后,神鸟飞来了,雄者为凤,雌者为凰,成双结对,朝仪于庭。
凤凰来仪,百官应和。在一片祥和与热烈的氛围中,舜帝当众将帝位禅让给禹。此时彩云集结,光辉迂缓回旋,舜帝和百官有感而唱起了《卿云歌》:
卿云烂兮,乣缦缦兮。
日月光华,旦复旦兮。
八百咸进,稽首而和。
明明天上,烂然星辰。
日月光华,弘于一人。
日月有常,星辰有行。
四时顺经,万姓允诚。
与予论乐,配天之灵。
迁于贤善,莫不咸听。
鼚手鼓之,轩手舞之。
菁华已竭,褰裳去之。
《卿云歌》前半部是百官对帝舜的赞誉,后半部是帝舜的感慨和期待。前四句的意思是:“绚丽缤纷的云霞哟,彩绸般布满天空。光芒万丈的日月啊,普照大地,一天一天没有穷尽。”后半部是帝舜的感慨和期待。
一曲《卿云歌》,洋溢着君臣团结,政治清明,国泰民安,歌舞升平的欣慰。

二十九、南巡苍梧

大禹接位不久,南方三苗不服禹,又起兵作乱。大禹当即决定率军亲征三苗。出征30天,三苗不但没归顺,反而越闹越凶。大禹的得力助手伯益进言,还是按照舜帝的老办法采用以德教化为宜。大禹接纳了伯益的建议,班师回朝。
舜帝一则为了替禹分忧,二则为了教化三苗,不顾年迈多次南巡,足迹遍布南疆各地。南巡期间,他不带一兵一卒,一边以德教化,一边替民排忧解难。沿途了解南方少数民族的种种疾苦,帮助他们兴修水利,消除灾害,造福百姓。所到之处,深受百姓欢迎。
一次,他来到苍梧。苍梧位于今湖南、广东、广西三省交界之处,是三苗作乱的中心。此时正逢南风徐徐吹来,面对和煦的南风,舜帝思潮澎湃,禁不住手扶五弦琴,高高唱起了《南风歌》:
温煦的南风啊,
可以缓解我民众的忧愁和烦恼啊;
应时的南风啊,
可以丰富我民众的财富和生活啊。
通过弹唱《南风歌》,舜帝为自己的臣民祈祷上苍,切切思虑着拯救万民于水火,思虑着富国富民的方略。

三十、崩葬九嶷

公元前2085年的812日,相传是舜帝第12次南巡之时。89岁的他由于年高患病,积劳成疾,体力已明显不济。这天他来到了九嶷山上。
九嶷山方园数百里,莽莽群山,连绵起伏,山势雄浑,层峦叠翠,有如千帆竞发,无一不朝自己奔腾而来。他不由得感慨万千。
望着蓝天白云,舜帝安详地倒在了崇山峻岭之中,慈祥的脸上还留着勤民而终,死得其所的微笑。
苍天含悲,大地挥泪,万峰垂首,溪泉低泣。一代伟人离百姓而去,人们沉浸在无比悲痛之中。
当舜帝驾崩的消息传到帝都,娥皇、女英两人一边哀哭不止,一边寻找舜帝陵墓。她俩踏遍了九嶷山的山山水水,却始终找不到舜帝墓穴。只见高高的三分石出现在二妃视野之中,巍然挺立,那高大石峰仿佛变成了大舜。二妃哭声更加凄惨,一滴滴血泪洒在竹上,成了斑斑点点的斑痕。从此九嶷山就有了天下独一无二的斑竹。

三十一、玉皇赐官

舜帝去世后,玉皇大帝念他生前孝顺长辈,也为民众做了许多有益的事,先赐舜两粒仙丹,让他吞下,恢复元气,然后又给他换上仙骨,派他为凡间的巡视官,去安境保民,还遣两条神龙为他拉车,并赠舜一把宝剑,用来斩妖除孽。原来这两条神龙生性暴烈,专在世间闯祸作孽,百姓受害深重。玉帝特地把神龙交给舜,要他严加管束。同时给舜两只金光闪闪的项圈,要舜把它套在神龙项颈里,使神龙听话。舜到了人间,一切都照玉帝的吩咐处事。神龙也不敢祸害百姓。过了许多年,年年风调雨顺,国泰民安。
后来,凡间百姓为感激舜王的功德,在百官舜江畔造了一座大舜庙,塑了舜帝的像。同时还把他的两条神龙,也雕刻在大殿左右的石柱上。舜和两条神龙受人香火,照旧每天出巡,捉拿妖魔鬼怪,为民除害。
又过了很多年,两条神龙恶性回潮,偷偷商量如何解脱项颈上的金圈套,可以脱身远逃,它们终于想出了一条计策。
一个炎热的夏天的傍晚,舜和两条神龙回到庙里,劳累了一天,大家都感到疲惫,就坐着休息。这时,一条神龙发出低弱的呻吟声,另一条装出垂头丧气的样子,禀告舜道:“平时我俩伺候你老人家,都不觉得辛苦,今天大约是天气热的缘故,再加上项颈上的金箍十分沉重紧实,实在难受,连透口气也觉得困难,恳求大王开恩,暂时开脱项圈,让我们稍稍休息一会。”仁厚的舜听了诉苦,想到今天的确劳累,忘记当年玉帝关照他千万不能开脱龙项圈的告诫。于是舜闭目念诀,不一会待舜睁开眼睛一看,金项箍在地上,而两条神龙不见了。这时,神龙潜入舜江深处,刹时江面风鼓浪涌,江上许多渔船掀翻,渔民全部葬身鱼腹。堤岸决口,水淹村庄,村民死伤无数。哭喊声震动了上天,玉帝得知立即派天兵天将捉拿神龙。正当舜在痛悔自己不该心软,受神龙哄骗,致使百姓遭殃时,天兵天将降服了神龙,押送到舜的面前,舜立即念动咒语口诀,两只金项箍又套住两条神龙的项颈。天兵天将这才回天庭去了。

 
制住了神龙,舜虽然内心疼爱神龙,但是它们既然已给舜江造孽,一定要给一些惩罚。因此,他心一横,拿出玉帝赐的宝剑,将神龙背上左右两只翼膀全部砍掉,不让神龙再在人间造孽。据说这一天是九月廿七日。

为纪念舜帝的恩德,后人在这一天都要备带香烛、五牲祭品,前来百官大舜庙祭祀。这一天人们还都要看看大石柱上无翼的神龙呢。