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寻根日记(1)
2017-12-7 14:41:07
寻根日记(一)
 
    始祖鼎公,墓葬画桥,听父辈说过,但没去过。现在要准备寻根修志,必须先尊祖问祖。2013年12月15日上午,我和虞隆太、虞腾龙、虞致辉、虞致科一行专程去画桥寻祖。万年县城到画桥仅十五公里的路程。我们先找到有着千年传统友谊的祖墓友好看护者周下村,村长不在,一位老者很乐意带我们去祖墓山场。在去山场的路上,老者指着一路边田说,这里是以前的许家祠堂和剌背学堂,是鼎公古时教书的地方,因建景北水库而迁移了。祖墓山场叫院山嘴,座落在景北水库下游不远的南边山腰上,因水库排水渠的阻隔,不能直接到达祖墓山场,而要往上走一里路过桥后再返回沿坡登山至祖墓处。看到祖墓坟上无碑无铭,杂草丛生,心里很是难过和不安,觉得我们一代失职。祭祖完毕后,老者又向我们介绍说:该墓风水好,一是墓地常年不积雪;二是墓地视野宽阔,一眼远望田野、村庄、河流,因而流传着“白天千人拜,夜间万处灯”壮丽景象的传说。据万年虞氏宗谱记载:该祖墓山场共有虞氏的三墓四棺,其中鼎公夫妇是合葬墓,汀公(鼎公父亲)墓在鼎公墓的右上角位置。鼎公的子和孙还先后在鼎公墓的西边和东边建过寺庙,但这些遗址都被柴草所覆盖,无法判断位置。中午我们在画桥镇街上请周下村村长周宝春、许家村村长许清安吃饭,讲明我们祭祖、拜访、准备修墓的来意,并相互留下联系方式。
 
    弟虞春水、虞腾胜、虞腾辉等人去景德镇一中拜访退休教师虞公言。通过看《中国虞氏通论》而对虞公言老师有所了解:虞公言,81岁,系鼎公36世孙,曾先后任景德镇市一中俄语、英语老师,曾获得市区敬老标兵,退休后热爱写诗写词并出版了个人的诗词集。热爱对虞2013年12月21日下午,我、虞致辉、虞腾龙和在景德镇监狱工作的堂兄氏历史的研究,不仅为乐平、鄱阳虞氏修谱作序,而且为《中国虞氏通论》提供了很多鄱阳虞氏的资料,成为通论的编委。这次专程拜访就是为了特邀他为《万年十二虞氏通志》副主编。他热情地接待了我们,并高兴地接受了我们的邀请。他很健谈,谈对诗词的爱好和虞氏历史研究的心得,我们离开他家时他还赠送每人一本诗词集。
 
    吴林村委会锦田早禾源遗迹考察。实际上我对锦田村很熟悉,我老家林塘离锦田仅两公里,且一直都是共一个大队或村委会。我虽然熟悉锦田,但锦田早禾源是万年十二虞的发源地和鼎公一世至八世人丁集中居住地一事,我还是今年十月起研究宗谱后才搞清楚。这次考察因为事先有通知,现吴林村委会书记虞腾有、村主任虞小红(二人都是林塘村我的堂弟)均在锦田等候我们。锦田村的村长冒雨为我们带路,出锦田村往山坞里再走一公里才到早禾源,山边的小道已被柴草盖住,很难行走。到遗迹地也只能看见若干平整的地块,像曾经有人建造过房子的样子。该建房遗迹有点怪,屋向朝山坞里,而不朝山坞外,站在山坞口外根本看不到里面有2013年12月22日上午,我和虞致辉、虞腾龙、虞致科一行冒雨去苏桥乡房屋,这种地形确实是避难躲灾的理想地方。据带路村长介绍:古时山坞口两边的山嘴分别叫狮山和象山,两山上的樟树是白天开,晚上关,外人进不去;鼎公来锦田是骑白马来的,行至森岭村的红桥处下马,见河中漂着菜叶,则断定上游住有人家,故沿吴林小溪找到源头的锦田村——原属程姓人居住的村落,再前行一公里到达早禾源,并隐居于此。而白马则过红桥,在快到虞坊村的马记源登山升天了。鼎公为纪念白马的引领之恩,在锦田下游一里路的地方建造白马寺,但该寺遗址现已成为有徐、虞两姓共同居住的白马寺村庄。锦田祖属大房的九世顺(舜从)公,由早禾源迁至锦田,随后贵(舜廷)公、训(舜谟)公、乐(舜韶)公也陆续由早禾源迁至锦田村居住,现该村有70余户,近300人口。
 
    2013年12月28日上午,万年十二虞氏文化研究会成立仪式在万年县城举行,我和虞金煌族长、虞公言老师及万年藉部分虞姓公职人员共二十余人参加了仪式。在成立仪式上,推举产生了主任、常务副主任、副主任、委员及特邀顾问等文化研究会组成人员名单;讨论通过了《万年十二虞氏通志》编撰策划书和工作计划书等材料;正式开通了《万年十二虞氏宗亲网》。我在最后致词时对文化研究会明确了尊祖、寻根、修志三项任务,对文化研究会组成人员提出了认清重要性、正视艰难性、增强责任性等三项要求。本次成立仪式议程之多、人员之众、规格之高是万年十二虞氏历史上的首次,必将成为万年十二虞氏历史中的一个重要里程碑。
 
    2014年1月5日上午,《万年十二虞氏通志》编撰筹备及策划情况通报会在苏桥乡虞坊村委会办公楼举行。我和虞致辉、虞腾龙、虞金春、虞致坂、虞致科等人到会指导。万年范围内的虞姓村委会书记、主任,各虞姓村庄小组长和虞姓事务管理员共30余人参加会议。会议由万年虞姓族长虞金煌召集和主持。首先我全面通报了《万年十二虞氏通志》编撰筹备及策划基本情况,着重强调了尊祖、寻根、修志、联谊的重要性、紧迫性和艰难性,重点解释了修缮鼎公夫妇墓的初步设想和筹措修墓、修志资金的途径和方式;其次,虞腾龙布置了现代名人的推荐工作和虞姓人口统计工作。会后,我带领文化研究会成员到十二虞氏古村落虞田坂、西源、黄冈遗迹进行了考察。据一带路老者介绍:出村口有一处社公叫“黄冈社公”,黄冈村是八世虞思曾居住的地方。出村约一公里的山脚下古时称下虞坊(虞田坂),该村后山上古时有庙,因庙里的大钟断落后掉到村前田里,便将庙又建在该田中,但现在已没有庙的踪影,仍然是 田。虞田坂是九世虞集(舜典)、虞满(舜田)、虞复(舜居)三公的居住地,第二次修谱的虞质(从墅),号梅隐,系舜典公之孙。虞坊村后山约一公里地的去苏桥村路边山畔中是西源村遗址,系九世虞才(舜恺)公居住地。相传舜恺公后代都去朝庭做官了,家中留下老母亲一人,有一风水先生路过,问老人想不想儿子都回来,老人答当然想,风水先生则教她将村庄右边的小山挖出一条道来,你儿子就会回来。老人请人依言挖出一条道后,不久则收到五个儿孙的人头,西源村因此而衰败。
 
    2014年1月13日下午,我专程去乐平安邦进行了寻根走访,先后到安邦村(20几户)、塔前虞家村(100余户)察看,认识了安邦的老支书虞春火、塔前居委会主任虞家春、获得了新园村支书虞元林和塔山街道党工委委员虞正飞联系方式。乐平安邦是万年外迁十二虞氏之一,自大宋淳祐七年(1247)第二次修谱至大清康熙二十八年(1689)第九次修谱的近四百年时间内,乐平虞氏一直与万年虞氏在虞坊集中共同修谱,其一世祖曙(舜和)公系鼎公九世孙。
 
    2014年1月14日下午,我和虞航海、虞志坂去鄱阳县城进行了寻根走访,认识了县组织部副部长、老干局长虞尊祖,县物价局副局长虞九海,县法院退休干部虞灵运等八、九位科级干部,并建立了工作联系。据了解鄱阳有20几个虞姓村庄,在莲湖有古渡口——瓦屑泠,是江西最大的人口聚散地。鄱阳虞氏是乐平安邦的分支,其一世祖伯仁公系鼎公十六世孙。
 
    2014年1月15日下午,我和虞致辉、虞志科、虞志坂、虞正路去余干黄金埠进行寻根走访,通过原来认识的村书记虞军龙,结识了镇武装部长虞欢胜和中学书记虞鑫成。到建紫岭等三个虞姓村庄进行了察看。据了解,梅港乡还有三个虞姓村庄,哪里还有一位乡党委副书记虞国金。这六个村庄的虞姓,都是万年林塘祖澄(舜盛)公的分支,其一世祖云海公系鼎公十九世孙。
 
    2014年2月18日,《中国虞氏通论》QQ群群主虞志军邀请我加入该群。有一位武夷山的叫虞祖贵群友要求与我交谈,他说他的一世祖与我的一世祖有亲属关系,并发来他的古谱序。据古序记载:他们的始祖敏公自唐五代贞明五年(919)入闽,卒于六年九月初四,墓建阳西四十里莒口。并讲到其子刊居虞渚。福建武夷山和建阳虞氏尊虞敏为一世祖,虞刊为二世祖。而据我十二虞宗谱记载:玟司封郎 中,江州剌史,归会稽娶魏氏生敏为宜春令,夫人县君。敏生三子,长汀、次刊、末九。刊字三丈,侍父自会稽赴袁州(就任宜春令),未及官所至建阳县以疾终将于洋馆,葬于馆后。子刊因上居虞渚。汀字伯公,仕至东路别驾,娶徐氏生二子,长日谦仕乐清令:次日鼎字少微,为饶州剌史。可见,我宗谱中的虞敏是鼎公的祖父,虞刊是鼎公的叔父。而建阳始祖虞敏死亡的时间是920年,我们始祖鼎公的死亡时间是923年,仅相差三年,成为同龄人,无法解释,需进一步的考证。
 
    最近上网查虞氏资料,与湖北武汉的虞付鹏建立了联系。据他介绍:他祖籍湖北大悟,现在武汉开公司。其1937年的虞氏家谱记载,其祖先永圣公长子十五公、次子十六公两人,从江西南昌府余干县迁往湖北汉阳府黄皮县高邑乡,现属篓台镇管辖。到十世志高、志贤、志珠三人继续北上,其中一支到河南信阳罗子山和路河;一支到湖北随州,另一支到大悟县。现大悟一百五十多人,河南信阳三百余人,黄陂一百多人,随州未统计。他现在想牵头修谱,在收集祖先渊源材料方面希望得到我们的支持。他还提供其一世祖好像古时居住地离余干县城东约三十里的地方。他讲的地方是否是梅溪支派的梅港和黄金埠,有待进一步考证。